前 言

靈蛇舞翩，春意盈袖；歲月悠悠，石載千秋。時光中，總藏著許多遇見、可見，及不可及。然世間萬般情，團圓最是心頭好。唯有團圓，才能讓人真正期許并歡喜。

《靈蛇舞春》壽山石雕迎新展，陳為新以石之深情，技之精湛，勾勒春之律動，細說因春而誕生的遇見、團圓、美好。文房雅趣承文脈，九獅聚鼎兆豐年；五蝠獻瑞臨門庭，靈蛇曼舞報春歸……石中藏意，展春之歡愉；石中蘊心，擁團圓之喜樂，數(shù)十件佳作，以有情有趣之姿，竟顯匠心之獨運。

此展也，非獨藝術(shù)之盛事，亦文化之傳承。愿觀者心悅，賞石之妙，感春之盛，悟壽山石雕之精髓。此方為春之樂章，長樂未央。

文化生活報社

二○二五年一月三十一日

展覽時間：2025年1月31日至3月15日

主辦單位：福州市鼓樓區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會  福建省海峽民間藝術(shù)館印章文化分館（為新印鈕藝術(shù)館）

承辦單位：文化生活報社

《靈蛇舞春》壽山山秀園石  陳為新  作

春歸萬物生，靈蛇舞蹁躚。灰色的巖壁之上，一條紅艷似火的靈蛇，仿佛響應(yīng)春日的召喚，緩緩蘇醒。它的身軀緊貼著巖石的紋理，蜿蜒而上。蛇尾搖曳，輕吻著微風(fēng)，感知春的氣息，而那微微昂起的腦袋，眼中閃爍著對新歲的探求與憧憬。這也許就是春回大地的使者，宣告萬物復(fù)生的喜悅。

作品選用灰白紅交織的壽山山秀園石材，將靈蛇的形象與壽山石的天然紋理巧妙融合，渾然一體。細膩的云紋輕輕勾勒，不僅分割了空間，且深刻地詮釋了“靈蛇啟瑞”的意蘊，寄托了巳巳如意、生生不息的美好愿景。這些匠心獨運的細節(jié)，既細膩刻畫了生命形態(tài)，又深刻展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。壽山石之美，美在石中，更美在傳承之中。

《雄獅鎮(zhèn)鼎  盛世國威》  壽山峨眉芙蓉石   陳為新  作

“金眸玉爪目懸星，群獸聞知盡駭驚。”獅子，古稱為“狻猊”，自漢代絲綢之路的開通后，踏入中華沃土，迅速贏得了人們的尊敬與喜愛。它不僅是力量的化身，更是驅(qū)邪迎祥的象征，成為中華文化中不可或缺的吉祥物與守護神。

這件作品選材壽山芙蓉石，創(chuàng)作者陳為新精心雕琢出九只獅子，形態(tài)各異，情趣橫生。它們或相互追逐，或獨自凝思，或顯露出雄渾之力，或流露出柔和之情，每一只都是生命力的不同詮釋。其中，最為奪目的當(dāng)屬那只雄踞鼎邊的獅子。它體態(tài)魁梧，毛發(fā)濃密且有光澤，鬣毛似隨風(fēng)輕揚，彰顯著威武與力量。昂首挺立之間，前肢挺直，后肢彎曲，尾巴卷繞，仿佛隨時準(zhǔn)備一躍而起。雙眼圓睜，目光炯炯，直視遠方，透露出不容侵犯的威嚴(yán)。緊閉的雙唇下，鋒利的獠牙，依舊清晰可見，傳遞出令人敬畏的氣勢。穩(wěn)健有力的爪足，牢牢抓住青銅鼎的邊緣，似乎彰顯著它堅定不移的意志以及守護領(lǐng)土的決心。兩只幼獅在鼎周嬉戲，一副天真爛漫、無憂無慮的模樣。而那座古樸的青銅鼎，靜靜地注視著這一切，它的厚重與獅子的靈動形成鮮明對比，共同構(gòu)成了一個和諧而完整的畫面，既展現(xiàn)了力量之美，也蘊含了生活的溫馨與和諧。

雄獅鎮(zhèn)鼎，九獅轉(zhuǎn)乾坤。整件作品不僅形成了一個和諧統(tǒng)一的整體，更是一幅生動完整的吉祥圖卷。九九歸一，寓意著圓滿，這些獅子不僅是石材的蛻變，更是中華文化精神的傳承。

《翰墨祥光》 文房套組  壽山品種石  陳為新  作

在我國悠久的歷史長河中，文房四寶——筆、墨、紙、硯，以及與之相配套的文房雅器，一直是文人墨客揮灑才華、寄寓心靈的依托。這些器物，超越了本身的實用功能，成為了文化傳承的象征，承載著歷史的厚重與藝術(shù)的精魂。壽山石，以其細膩的質(zhì)地和斑斕的色彩，被賦予了靈性和吉祥之意。

《翰墨祥光》系列，選取壽山品種石，精心雕琢而成，共六件藝術(shù)珍品，涵蓋了書式印盒套章、山形筆鎮(zhèn)、八卦香盒、嵌寶辟邪石硯、飛鰲筆筒、天祿文鎮(zhèn)。每一件都映射著文人雅士的審美情趣，充滿了對祥瑞之物的敬仰與渴望。其中，山形筆鎮(zhèn)，峰巒聳立，云霧纏綿，宛若世外桃源，再現(xiàn)文人的超然意境。筆筒飛鰲，寓意獨占鰲頭，寄寓雅士的鴻鵠之志。整套作品中，云螭、靈獸、天祿、辟邪、靈芝等祥瑞符號，既是裝飾，又是文人精神世界的擴充，展現(xiàn)了他們對文化理想的追求。觀賞之際，令人無不沉浸于那份古典的韻味與情趣之中。