林文忠公祠   作者：鄧紹炳    尺寸：98×98cm

坐落于鼓樓區(qū)澳門路，為專祀林則徐的祠堂。清光緒三十一年（1905年），由林氏后裔及門人集資興建，是福州地區(qū)晚清時(shí)期祠堂建筑的典型代表。1982年擴(kuò)建為林則徐紀(jì)念館。

畫作現(xiàn)藏于福州城市會(huì)客廳。

林文忠公祠

有這樣一個(gè)古老街區(qū)，信步其中，就能與歷史人物的足跡相合，跨越百年甚至千年，與他們同看一片細(xì)長天空，同賞一輪皎潔明月，這便是三坊七巷。鄧紹炳畫中的林文忠公祠就在三坊七巷歷史文化街區(qū)——南后街的同軸線上。萬仞紅墻，粼粼黛瓦，微風(fēng)吹動(dòng)歷史的扉頁，牽動(dòng)了時(shí)代的音符，讓凝固的建筑講訴著那些散落在時(shí)光中的故事。

講起這座肅穆端莊的建筑，必然得先談?wù)労蘸沼忻淖蠛ト?、禁煙英雄——林則徐。他是彪炳史冊的民族英雄，他領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙揭開了中國人民反帝反殖民統(tǒng)治的序幕，豎起了國際禁毒史上第一塊豐碑。作為“開眼看世界第一人”，他提出“師夷長技以制夷”的主張，開創(chuàng)了認(rèn)識(shí)世界的新風(fēng)尚。他是廉潔奉公的清官，為官三十多年，歷官十四省，始終恪盡職守、清廉自好。他興利除弊、治水賑災(zāi)、愛民恤民，他整頓吏治、清正務(wù)實(shí)、銳意改革，是百姓心中的“林青天”。他是愛國主義的代表，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，概括了他崇高的愛國胸懷，成為我國人民傳頌的不朽名句，他代表的是全民族的利益，他偉大的愛國主義精神一百多年來一直鼓舞著中國人民爭取民族獨(dú)立而奮斗。

“左?！笔歉Ｖ莸膭e稱，最早出自《禮記》：“洗之在陸，其水在洗東，祖天地之左海也。”在古代地理方位，以“西”為“右”，以“東”為“左”。以左海偉人稱譽(yù)林則徐，可見福州人對(duì)林公的敬重。在林則徐逝世后，清光緒三十一年(1905年)，林氏后裔和地方鄉(xiāng)紳為了紀(jì)念這位民族英雄所修建了林文忠公祠。整個(gè)建筑古雅壯觀、氣勢宏偉，棗紅色屏墻格外醒目，外墻的左邊門額刻著“左海偉人”，右邊門額刻著“中興宗袞”，正中央則刻著“林則徐紀(jì)念館”六個(gè)燙金大字。墻面還嵌有林則徐虎門銷煙場景的大幅浮雕，再現(xiàn)當(dāng)年的銷煙壯舉。整個(gè)建筑群坐西向東，由屏墻、牌樓、回廊、儀門、御碑亭、樹德堂、廳、有容齋、宣南舍、云左閣和游廊、假山魚池等構(gòu)成園林，整體建筑群為清晚期建筑風(fēng)格，各組建筑單獨(dú)成章，且不在同一條中軸線上，為福州十邑地區(qū)園林建筑的典型代表。人們走過抹著灰泥的高墻，踏著斑駁的青石板路，來到這里，緬懷歷史、紀(jì)念先賢，感受志士仁人萬古凜然的英雄之氣，感念當(dāng)下和晏海清的太平盛世。

鄧紹炳說：“做人，貴在有種責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。”對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作泥古不化的態(tài)度和對(duì)源于生活高于生活的藝術(shù)追求，使他筆下的林文忠公祠正體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感和大膽靈動(dòng)的現(xiàn)代性。這幅丹青和水墨相結(jié)合的作品，外墻處的朱紫和藍(lán)青的色彩使用，在工與寫之間，顯示出游刃有余的自由，畫中勁秀挺健的用筆、自然流動(dòng)的墨痕，與濃妍的色彩形成張力，使肅穆的公祠顯示出清新活力，富有極強(qiáng)的當(dāng)代性。畫面講究濃淡相宜，虛實(shí)相生，對(duì)深度和廣度的追求使畫面有清晰的縱深感。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，這是林公在廣東的辦公室懸掛的對(duì)聯(lián)。偉人雖然遠(yuǎn)去，但是偉人的精神卻永遠(yuǎn)留存下來，鼓舞著一代又一代青年人披荊斬棘，共同建設(shè)更加美好的家園。我們知道那氤氳在空氣里的，是血脈傳承的詩書禮樂；那鐫刻在碑石上的，是壓不斷的民族脊梁。

（畫家簡介：鄧紹炳，廈門市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。）

文/林婉心